Рецензия на повесть Абрамова Алька

На уроках литературы мы познакомились со многими авторами и их произведениями. И каждое произведение соответствовало своему времени.

Изменения, которые происходили в шестидеся­тых-Семидесятых Годах, в первую очередь отразились в произве­дениях о деревне с ее бытовыми, нравственными проблемами.

Трудно и нам оста­ться равнодушными. Абрамов понимал роль “деревенской прозы”, нравственные начала ценностей, накопленных многовековым ду­ховным опытом народа. Не случайно Федор Абрамов выбрал герои­ней Альку – обычную деревенскую девчонку, которая уехала в го­род.

В произведениях на деревенскую тему остро обнажаются жиз­ненные противоречия. Абрамов стремится к лепке характеров, а не к острым сюжетным положениям. Он большое внимание уделяет этическим проблемам, формированию нравственных убеждений, основанных на представлениях о назначении человека, его дела и поведении.

И чтобы усилить значимость этих изменений, Абрамов рисует образы се­мян. Они не воспринимают новую Альку. Автор стремится соеди­нить глубокую правдивость жизни с созданием образов самобыт­ных героев.

Знакомство с Алькой происходит в деревне, когда она приезжа­ет обратно из города навестить тетку Анисью и побывать на могиле матери. С первых строк автор как бы выделяет Альку из общей сельской толпы. Деревенская душою, внешне она выглядит как го­родской житель: красные шелковые штаны, белая кофточка с глу­боким вырезом на груди, модные туфли на широком каблуке, чер­ная сумочка на ремешке через плечо.

Алька хочет показать себя, зачастую преувеличивая истинные значения. В повести раскрыва­ется конфликтная ситуация, в которой проявляется сила нравст­венных убеждений и высота сознания героя. Порыв чувств Али не­предсказуем.

Когда она оказывается в доме родителей, ее перепол­няют эмоции и воспоминания о матери. Алька решает остаться в деревне, но, приехав в город за вещами, теряет решительность. Она хочет работать стюардессой, повидать мир, но также она хочет пой­ти по стопам матери, быть похожей на нее. Я думала, что Алька все-таки останется в деревне, ведь там ее корни, но ее потянуло в город.

Может быть, она думала, что в городе жизнь ее сложится, сбудутся ее мечты. В деревне к ней относились как к чужой. Это, наверное, и перевесило в ее решении уехать.

Жизнь в деревне вся на виду. Поэтому и стыд перед сельчанами был велик, и традиции уважения в старшим, труду, порядку были крепче. Люди почитали совесть, стыд и честь. Алька показала от­сутствие стыда перед сельчанами, когда сбросила с себя одежду и пошла купаться голышом, пренебрежение традициями уважения к старшим (разговор со старухами), скромности, когда Алька на виду у всех в клубе танцует со всеми рабочими подряд.

Все это приводит к тому, что люди от нее отворачиваются. Вот такое понятие о нор­ме нравственности у селян.

Абрамов – мастер слова! С какой достоверностью, он изобража­ет бытовые детали, обстоятельства, колоритность языка персона­жей. Обращаясь к истокам народного мироощущения, автор испо­льзует фольклор.

Федор Абрамов помогает осмыслить глубинные основы характе­ров (как положительных, так и отрицательных). Он использует внутренний монолог героини, чтобы ярче показать образ Альки, сломившейся под тяжестью обстоятельств, оказавшейся во власти ложных мещанских стремлений. Жизненные противоречия явля­ются средством раскрытия характера.

А Аля человек, ищущий высокие нравственные ценности. Она не может сидеть на месте и ждать, когда придет ее час. Алька приближает его своими силами. Она самоуверенна и полна сил.

Мне кажется, что Аля все-таки добьется своей цели, найдет свою дорогу в жиз­ни.